建水古城、红河州建水古城

建水古城、红河州建水古城－云南旅游摄影、观光旅行网，建城整整１２００年的临安镇，带“古”的东西之多，在云南首屈一指。其中的云南旅游景点红河州建水文庙，规模仅次于山东曲阜孔庙，面积达４２亩的泮池“学海”，列全国第一。有“小天安门”之称的云南旅游景点红河州建水朝阳楼比北京的天安门还早建２８年。历经６００多年风雨仍巍然屹立。现实版的滇南“大观园”－云南旅游景点红河州建水朱家花园，一步一景，雕梁画栋，是边地建筑与中原建筑的交融之作。创建于清朝末年的建水紫陶，是中国四大名陶之一。林林总总，堪称“文献名邦”。

建水旅行观光线路：
云南省建水县两日游：第一天，昆明到建水，先观建水朝阳楼、文庙、朱家花园、双龙桥、建水团山古村，尽兴搜寻建水城内古井，尝尝建水烧豆腐和过桥米线。第二天游览燕子洞，观看攀岩绝技表演，品尝美味的燕窝稀饭。

浓浓的书卷气、随处可见的清水古井、古色古香的建筑……临安，仿佛是诗画江南遗留在滇南的一颗明珠，１２００年的厚重历史沉淀下了太多的传说、回忆，它们像是古镇的精魂，让到这里的人都能感受她的无穷魅力和悠然、雅致、内敛的绝代风华。

建水文庙“文献名邦”的最好注解：
云南省建水文庙始建于元代，已有７００余年历史，先后５０余次增修扩建，占地７．６万平方米，其规模仅次于山东曲阜的孔庙。云南旅游景点红河州建水文庙坐北朝南，完全按照曲阜孔庙的布局而建。走进大门“太和元气”牌坊，首先映入眼帘的就是一池碧绿的荷叶。据介绍，这是泮池，又称“学海”，分前后两池，前一池红莲，后一池白莲，取连连高中之意。泮池边红墙环绕，一池清波中有一小亭为钓鳌亭。取“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”之意，以勉励生员奋发学习，他日功成名就，犹如钓得海中大鳌，“独占鳌头”。

建水文庙的主体建筑大成殿又叫先师庙，位于云南旅游景点红河州建水县文庙建筑纵向中轴线后部的最高台上，是祭祀孔子的正殿。大成殿前有一个乾隆年间的铜鼎香炉。香炉上部是宫殿亭楼牌坊建筑式的造型，足部却是４只代表着滇南民族地区特色的象头，卷曲的象鼻曲线优美，支撑在４朵莲花座上。汉族和西南边陲少数民族文化的融合，在小小的细节里得以体现。

文庙兴建后，云南旅游景点红河州建水儒学风气大开，号称“满城皆闻读书声”。明、清开科取士，云南一榜举人，有时临安学士竟占半榜，故有“临半榜”之称，建水也被誉为“文献名邦”、“滇南邹鲁”。

朱家花园－卷一帘“红楼”幽梦：
号称“滇南大观园”的云南旅游景点红河州建水朱家花园，拥有２１８间楼堂亭榭，４２个天井。步入其中，真像走进了现实版的《红楼梦》大观园中，迂回通幽的走廊连着设计精巧的院落，云南旅游景点红河州建水朱家花园每个院落都有自己优雅独一的名字：含玉楼、蓄芳阁、兰亭…精致的木雕，或娟秀或狂放的楹联，举步抬手皆是小品景观，那浓浓的风雅，比之江南园林毫不逊色。

建水朝阳楼滇南重镇的标志：
建水人称作“小天安门”的朝阳楼，从外观看与北京天安门几乎一模一样，而最让当地人引以为荣的是它比北京天安门还早建２０余年。

朝阳楼建于古城建水东城门城墙之上，距今已有６００多年。走近朝阳楼，先听到的是檐角铜铃的叮叮咚咚之声和小白腰雨燕的翱翔呢喃之声。云南旅游景点红河州建水古城的几座城楼历经战乱和风吹雨打，南门、西门、北门３座城楼早已坍塌消失，唯东门朝阳楼屹立如初，成为滇南重镇留存的标志。

古井人杰地灵的源头活水：
云南省建水县可以说是一座活的古井博物馆。井是云南旅游景点红河州建水的魂魄所在，当地有着“先圈大板井，后建建水城”之说。建水的井奇在一个“古”字，有自元初开凿至今还在使用的东井，有圈于明代洪武年间的西门大板井……绳索在青石井栏上磨出的印痕凹深四五厘米，岁月沧桑自不用言。

临安最有名的古井要数西门大板井。《云南通志》中记载着“供全城之饮”。很多建水人至今仍有非西门水不喝的习惯，所以云南旅游景点红河州建水满街茶铺都挂“西门开水”招牌。

建水紫陶－中国四大名陶之一
古谚“金临安、银大理”，虽说指临安气候上佳，土地丰壤，但言其繁华富庶甲滇中亦不过分。云南旅游景点红河州建水紫陶就是“金临安”的产物，云南名食气锅鸡的器皿，就是建水紫陶制作而成。

建水紫陶又称红泥陶，是中国四大名陶之一。清朝末年创建，工艺独特，产品远销亚、美、大洋三大洲的许多国家和地区。只是云南地处边疆，云南旅游景点红河州建水紫陶看起来没有其他３种名陶的名气大，实际上它的工艺流程和技术水平与其他名陶相比毫不逊色，从选土到成品，大概要经过选料、配料、水洗、泥料干燥、揉捏、拉坯成型、修坯、绘画等十七八道工序，每道工序都有讲究。

[小镇档案]：
１２００年前，即唐朝元和年间，南诏政权在昆明坝子的南边筑城，当地彝族人将其称作惠历城，代表着浩瀚的大海，汉语则译为建水。元代，建水更名为临安。明、清时期，作为滇南的文化、宗教、政治、经济、军事、教育中心，临安城风流一时，甲于滇南。

[出游宝典]：
１９９４年，建水经国务院批准为第三批中国历史文化名城和国家重点风景名胜区。同时最令临安引以为荣的，是３个国家级重点保护单位集聚古镇。昆明游客到建水，自驾车最为方便，全程２００公里，只需３小时左右即到。由昆明到玉溪后，经通海到云南旅游景点红河州建水，昆(明)玉(溪)高建公路收费２５元，玉溪到通海需要过路费１０元，通（海）建（水）公路收费２５元，整个单边过路费为６０元。客运班车在昆明南窑车站，半小时一趟，方便快捷。 

建水双龙桥,红河州建水双龙桥

建水双龙桥在云南省红河州建水城西３公里处，有一座雄伟壮观、造型奇巧的古桥梁，下原有泸江、塌冲两河，犹如双龙盘曲相连，此桥有一桥镇“双龙”的意思，故该桥被称为“双龙桥”。１９６５年我国著名桥梁专家茅以升前来考察，将建水双龙桥列为全国大型古桥之一，遂被定为云南省重点文物保护单位。

建水双龙桥在云南省红河州建水城西３公里处，有一座雄伟壮观、造型奇巧的古桥梁，下原有泸江、塌冲两河，犹如双龙盘曲相连，此桥有一桥镇“双龙”的意思，故该桥被称为“双龙桥”。１９６５年我国著名桥梁专家茅以升前来考察，将建水双龙桥列为全国大型古桥之一，遂被定为云南省重点文物保护单位。

云南省红河州建水双龙桥始建于清代乾隆年间（１７３６－１７９５），当时只是在建水泸江上建石桥三孔，后因泸江、塌冲河水泛滥，河床逐渐加宽，三孔小桥独居河中，不能横贯两岸，云南省红河州建水当地官民又于道光十九年（１８３９年）续建十四孔，与原建的三孔桥首尾相连，雁齿蝉联、合为一体，故又称“十七孔桥”。桥高９米，初建三孔宽５米，后建十四孔宽３米，全桥长１４８米，建水双龙桥身用打凿得很平整的约５００块石块镶砌而成，两侧垒条石为栏。双龙桥上建有楼阁三座，后于清咸丰年间全部毁于战火。光绪二十四年（１８９８年）又重建三座飞檐式阁楼，比原建的更为气势恢宏。尤其中间一楼蔚为壮观，其层垒为三，高约２０米，方形三重檐歇山顶，琉璃黄瓦，底层为桥面通道。顶层建小楼一楹三间，呈“山”字形排列，顶檐分解为“品”字状的三个歇山小顶。建水双龙桥二层顺势在四角隆起四个小顶。整座楼阁架层叠梁、飞檐交错、雕梁画栋、新颖别致。走上石拱桥，无论从哪个角度欣赏桥中间一楼阁，都会令人惊叹不已，建水双龙桥阁楼真乃楼中有楼、檐外有檐、雕琢精美、美不胜收。建水双龙桥西端楼亭为二层，重檐攒尖顶，与中间高楼相辉映。东端楼亭已毁。

红河州建水双龙桥突起在十里平川之中，仿佛长虹卧波。建水双龙桥承袭了我国桥梁建筑风格的特点，融桥梁建筑科学和造型艺术为一体，凝聚着云南红河州建水人民高超的技术和聪明智慧，建水双龙桥建筑规模和艺术价值在国内屈指可数，在我国桥梁史上占有重要地位，是我国传统石拱桥中的珍贵杰作，被载入我国建桥史册中。

建水朝阳楼,红河州建水朝阳楼

建水朝阳楼，从云南省城昆明驱车２２０公里到达国家级历史文化名城云南省红河州建水，赫然人目的就是雄踞在建水县城中心那流光溢彩、肃穆壮丽的朝阳楼。

建水朝阳楼，从云南省城昆明驱车２２０公里到达国家级历史文化名城云南省红河州建水，赫然人目的就是雄踞在建水县城中心那流光溢彩、肃穆壮丽的朝阳楼。

云南省红河州建水朝阳楼与北京天安门的建筑风格如出一辙，有“小天安门”之称。建水朝阳楼原名叫迎晖门，亦称东门楼，始建于明朝洪武二十二年（１３８９年），比北京天安门早建２８年，至今已有６００多年的历史，云南省红河州建水朝阳楼是边陲古老军事重镇的象征。６００多年前，明军平定云南后，设临安卫，筑临安城，并在四座城门上各建楼三层，东门叫迎晖门（即朝阳楼），南称阜安门，西为清远门，北名永贞门。清顺治丁亥年（１６４７年），南西北三城均毁于战火，唯云南省红河州建水东门朝阳楼完好无损。

云南省红河州建水朝阳楼城门占地２３１２平方米，城墙从南至北长７７米，从东至西宽２６米。云南省红河州建水朝阳楼城门依地势筑于高岸，楼阁又起于两丈多高用砖石镶砌的门洞之上，云南省红河州建水朝阳楼层高２４米，为三重檐歇山顶。檐角飞翘、画栋雕梁、巍峨挺拔、气势雄伟。三楼屋檐下悬挂着“飞霞流云”、“雄镇东南”的巨字匾额，是唯一幸存的清代四大榜书之一。云南省红河州建水朝阳楼檐角挂有铜铃，每当秋风送爽，铃声在清风中清脆悦耳。春夏之间，万千筑巢于檐下的紫燕绕楼飞鸣，呢喃之声不绝于耳，景致蔚为壮观。云南省红河州建水朝阳楼城楼上木雕屏门雕镂精细、奇丽华贵、人物形象生动、透雕三层，堪称精品。雍正《建水州志》载：“东城楼（建水朝阳楼）高百尺，千霄插天，下瞰城市，烟火万家，风光无际，旭日初升，晖光远映，遥望城楼，如黄鹤，如岳阳，实为南中之大观。”有“雄踞南疆八百里，堪称滇府第一楼”的美誉。

６００年高龄的云南省红河州建水朝阳楼，历经了无数兵灾战乱，饱受了５０多次大小地震的颠簸，云南省红河州建水朝阳楼有几次全城房舍遭到严重损毁，尤其是清光绪十三年（１８８３年）十一月初二日之大地震。《建水县志》载：“每震时地如雷鸣，人民簸荡如载覆舟，见东门城楼倾侧复起数次”，然云南省红河州建水朝阳楼东门楼却安然无恙地挺过来了，明朝洪武二十五年铸造的那高２米多，具有很高工艺水平的大铜钟，也完好地悬挂在古楼大梁上。原来云南省红河州建水朝阳楼系用４８根巨大木柱支撑，分成六列阵势，每列各有８根，中间两列最粗大，直通三楼；其外两列木桩稍细，只通二楼；云南省红河州建水朝阳楼最外面两列柱围更小，仅支撑一楼屋檐。这种结构法具有强大的抗震性能，故前人有《登东城楼》诗称赞道：“形胜据荒陬，翻身近斗牛。东南几属国，今古一高楼。”

１９５４年云南省红河州建水朝阳楼就被列为云南全省重点文物保护单位，为红河州人民群众进行游览和文化活动的中心。云南省红河州建水朝阳楼内藏有珍贵历史书画一万多册，其中有清朝收藏的八幅名画之一的《十八罗汉图》。

元阳梯田,红河州元阳梯田

元阳梯田，青山翠竹环绕的元阳哈尼山寨，古朴而宁静。云南省红河州境内，连绵起伏的哀牢山中，数十级乃至数百级的云南省红河州元阳梯田，顺着山势，层层叠叠，时而宛如一道道天梯直挂云天，时而又像一叶叶扁舟显现于茫茫云海之上，这就是元阳哈尼同胞用勤劳和智慧谱写成的一首首高原上蔚为壮观的乐章—元阳哈尼梯田。

清嘉庆《临安府志．土司志》对云南省红河南岸壮丽的元阳哈尼梯田景观作了这样的描述“依山麓平旷处，开凿田园，层层相间，远望如画。至山势峻极，蹑坎而登。有石梯蹬，名日梯田，水源高者，通以略杓，数里不绝。”

元阳梯田是云南省红河州哈尼族创作的最具代表性的哈尼文化杰作。元阳梯田的分布区域与元阳哈尼族的居住区域合二为一，元阳哈尼族聚居和散居的地方，都有元阳梯田分布其间。在云南省红河南岸元阳哈尼族聚居的红河县，元阳、绿春、金平等县是梯田最为集中的地区，据统计，仅此间的元阳梯田面积就达６０余万亩。

元阳哈尼梯田始于何时，史料无明确记载，但可以肯定是经历了相当长的年代。至少在距今１２００多年的南诏时期，云南省红河州哈尼族先民已“修治山田精好”（《蛮书》），而哈尼族聚居的红河流域正是南诏的主要治区之一。据说，元阳哈尼族发现在沼泽、水塘中的稻子长得更好，经过无数次的实践与总结，元阳哈尼族在将陆稻变革为水稻的同时，也利用水利之便，将坡地创造性地变为水田。

一座座的“田山”，仿佛就是一部非文字的巨型史书，直观地展示了云南省红河州元阳哈尼先民在自然与社会双重压力下、顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。元阳哈尼族古老的《天、地、人的传说》中说：大鱼创造了宇宙天地和第一对人，男人叫直塔，女人叫塔婆；塔婆生下二十二个娃，其中老三是龙，龙长大以后到海里当了龙王，为感激塔婆的养育之恩，向塔婆敬献了三竹筒东西，其中一筒里盛有稻谷种。也就是说，元阳哈尼人认为，自开天辟地以来便有了稻子。说明元阳哈尼人是最早驯化野生稻的民族之一，水稻种植是元阳哈尼人古老的生产内容。千百年来，元阳哈尼族将哀牢山区三江流域的野生稻驯化为陆稻，又将陆稻改良为水稻，在得天独厚的元阳生态环境中，使三江流域成为人类早期驯化栽培稻谷的元阳地区之一。

元阳哈尼梯田，由于地处云南省红河州滇南哀牢高山密林中，千百年来不被外界所知，它们不像长城和金字塔等人工建筑一样被人称道赞誉。但是，它所表现的是元阳哈尼人在大自然中求生存的坚强意志，蕴含着人类对大自然的深刻认知与把握，折射出元阳哈尼人高超的生命智慧，堪称人间十大奇迹之一。今天，长城和金字塔已成为文物古迹，而元阳哈尼梯田却依然活着，仍是云南省红河州元阳哈尼人民赖以生存的物质基础，是元阳哈尼人生于斯长于斯的物质载体。

元阳哈尼人祖祖辈辈在梯田文化氛围中生存，云南省红河州元阳这块壮丽的桑梓故土永远令人魂牵梦萦。

元阳梯田

元阳梯田、红河州元阳梯田－云南旅游摄影、观光旅行网，元阳哈尼梯田广泛分布于云南省红河州元阳、绿春、金平等县绵延的哀牢山中，面积达６０多万亩，其中又以云南旅游景点红河州元阳县最为集中也最壮观，有些片区从山脚直到山顶，有数百级之多。

元阳梯田只是农业生态系统。是哈尼族赖以生存的田园，但在外人看来，却是一个世界级人间奇迹，哈尼人经过上千年的辛勤耕耘，造就了如此神奇壮观的美景，无愧于“雕刻大山的民族”。单从审美的角度看云南旅游景点红河州哈尼梯田，日出时云蒸霞蔚、村寨树影婆娑，如入世外桃园，元阳梯田层层叠叠，水波粼粼，迂回似银链金蛇；夕阳西下，千山万壑披上金纱。山寨炊烟袅袅，如诗如画，美景陶人心魄。江山如此多娇，引无数中外摄影人纷纷涌向云南旅游景点红河州元阳，作品在国内外获得了广泛的喝彩。

元阳周围的梯田景观各有不同，从云南旅游景点红河州元阳新街出发可去以下观景的地方：金竹寨，距元阳老城（新街）４公里；箐口，６公里；胜村八达。１６公里；云南旅游景点红河州元阳胜村多依树，２５公里；牛角寨，２６公里；勐品２０公里；俄扎乡哈播，８５公里。这些村寨间都有微型车来往。如要感觉云南旅游景点红河州哈尼民俗，可住在梯田里的村寨中，哈尼人不知自己守着金山，至今日子仍不好过，却热情好客，应带些小食品作为礼物给他们的孩子。

[提示]：
如从建水出发，８：００－１８：００平均每１小时就有１班车至元阳，路况不好。注意，不要在云南旅游景点红河州元阳新城南沙镇下车，要到元阳的老城（新街镇）下，元阳县政府招待所在车站斜对面。

每年元旦前后，择吉日举行哈播村一年一度的“昂玛吐”节，连摆两天“长龙宴”，每天有１００多桌一字排开近２００米，堪称是世界最长的街中宴席。这几天到元阳。一定要目睹这一盛况，外人到此。即为上宾，吃百家饭，喝百家酒，乐不思蜀。

红河哈尼族：
哈尼族为云南省独有民族之一，人口约１３０万，绝大部分分布在云南旅游景点红河州元阳、绿春、红河、金平等县和思茅、西双版纳、玉溪部分地区。

哈尼族支系繁多，服饰因地区不同而不同，喜欢用自织并自染的土布缝制服装，男女服饰多为青色。云南旅游景点红河州哈尼山寨大都地处海拔１０００米左右的山区，周围是层层梯田，蘑菇房是最具代表的哈尼族民居建筑，用竹木架、土墙加盖茅草顶，形似蘑菇，具有冬暖夏凉的特点。

哈尼族最隆重的节日是哈尼年，又称十月年，是云南旅游景点红河州哈尼族辞旧迎新的日子，届时各村寨杀猪祭祖；一连几天开怀畅饮。还有最有名的“长龙宴”，宴席长达百多米，场面非常壮观。

建水双龙桥、红河州石屏郑营村

建水双龙桥、红河州石屏郑营村－云南旅游摄影、观光旅行网，双龙桥位于云南旅游景点红河州建水县城西３公里处，始建于清乾隆年间，后经多次扩建，现桥有十七孔，全长１４８米，高９米，桥上建有三座楼阁，其中中楼最为壮观。

建水双龙桥被著名桥梁专家茅以升列为全国大型古桥之一，认为这是云南省规模最大且艺术价值最高的一座多孔连拱桥。

[提示]：
双龙桥就在云南旅游景点红河州建水至石屏的公路左侧，可在建水乘至石屏或团山的班车在３公里处下车。也可乘三轮摩托车前往。

石屏郑营村：
郑营村坐落于云南旅游景点红河州石屏县西１０公里处的宝秀镇赤瑞湖畔，于６００年前即已建村，以村里众多的古建筑、宗祠和学校而著称，也是省级历史文化名村。

石屏县郑营村依山傍湖，周围环境不错，村内有３条街９条巷，正街贯穿村子东西，长约７００米，宽３－５米，以青石块铺成，石屏县郑营村两边全是斑驳的土墙、朱门、花窗，古建筑林立，云南旅游景点红河州石屏县郑营村大多为土木结构四合院。值得一看的有陈氏、郑氏、武氏的宗祠和民居，还有司马第和郑营小学，皆于民国初年建造。

[提示]：
石屏县城里每天有很多微型车往返于宝秀镇。在距宝秀２公里处下车，沿农家鱼塘的土路往南行约２公里即是郑营村。

建水文庙、红河州建水团山

建水文庙、红河州建水团山－云南旅游摄影、观光旅行网，文庙位于云南旅游景点红河州建水县城建中路，始建于元朝至元二十二年（公元１２８５年），经历代多次增建，占地７．６万平方米，为全国第二大孔庙。

云南省建水文庙总体布局采用中轴对称宫殿式，建筑风格仿山东曲阜孔庙，云南旅游景点红河州建水文庙现存主要建筑有一殿、二庑、二堂、三亭、三阁、四门、五祠、八坊，共六进院落，又以先师庙最壮观。先师庙是祭祀孔子的正殿，单檐歇山顶，抬梁式屋架，由２８根大柱支撑，正门有２２道工艺精湛的雕花屏门。全庙有１００多块碑刻。

[提示]：
云南各地有多处孔庙，具代表性的还有楚雄石羊镇的孔庙，内有全国最大的孔子铜像。论建筑规模，则以云南旅游景点红河州建水文庙为首。文庙也最能体现一个文化名城文风的兴盛。

建水团山：
团山是个村，位于云南旅游景点红河州建水县城西１３公里，是建水县古民居建筑最集中的一个村，现有保存完好的民居建筑２０处，古迹６处，其中张家花园最负盛名。

云南省建水县团山村古民居与其他地方不同，几乎全都有人家居住，村民大多姓张，他们的老祖宗张福是江西人，于明朝洪武年间迁到云南，在云南旅游景点红河州建水团山定居下来，至今已是６００多年前的事了。从村中随处可见的石雕、砖雕和家家户户每扇雕刻精致的漆木门来看，点点滴滴都蕴藏着悠远的故事。云南旅游景点红河州团山村张家花园为张家后人建于１９０５年，是团山村建筑群中规模最大的一处，仅次于云南旅游景点红河州建水城中的朱家花园，不论建筑质量和文物的价值都堪称第一，每处细节都近乎完美，还有皇恩府等老宅子，都被浓浓的文化氛围包围着。

岁月如流，云南旅游景点红河州建水县团山的辉煌已逝，仅剩斑驳的记忆，团山的主人也成了普通百姓，随意走进一个院落，都会有一杯清茶、一张小凳，还有一个故事送给你。

[提示]：
建水县城每天都有至团山村的中巴车。可在民居人家中借宿一两天，这里没怎样开发，很安静。

建水朱家花园、建水古城、建水朝阳楼

建水朱家花园、建水古城、建水朝阳楼－云南旅游摄影、观光旅行网，朱家花园坐落于云南旅游景点红河州建水县城建新街，是一组规模宏大的清朝民居建筑群，始建于１９０５年，云南旅游景点红河州建水朱家花园集家族宗祠、住宅与私家园林为一体，庄严华贵且具滇南特色，堪称“滇南大观园”。

建水朱家花园占地２万平方米，分９个院落，呈纵三横三布置，互相贯通，有大小天井４２个，房舍２１４间，进入院内，如入迷宫，为云南旅游景点红河州建水县典型的并列连排组合式民居建筑群体。朱家花园宅院房屋鳞次栉比、陡脊飞檐、雕梁画栋，显现出当年滇南大户人家生活的雍容奢华。规模如此之大的民居建筑群，国内罕见。

[提示]：
门票２０元。云南旅游景点红河州建水朱家花园内开辟了２８个仿古房间作为客房，供游人住宿并体验清代大户人家的生活起居，让劳动人民“好梦一日游”也过把“地主”瘾。

建水古城
云南省建水县古代时为临安府都，历史上文风兴盛，元代以来即为滇南政治、文化和交通中心，是又一个“文献名邦”。相比大理，云南旅游景点红河州建水的古城气氛更浓厚，而且没有最多的喧嚣与做作。

云南省建水县城内完好地保存有５０余处古建筑，文物古迹众多，人称“古建筑博物馆”。到云南旅游景点红河州建水必看的有朱家花园、文庙，指林寺、朝阳楼、双龙桥等。漫步建水大街小巷，古风古韵，到处都是不起眼的老宅，仔细看都是精雕细刻的艺术品，云南旅游景点红河州建水的古井也很有意思，方的、圆的、三眼的、四眼的，普通的水井也被建水人搞出众多花样，颇具创意。

[提示]：
建水距昆明２１３公里，昆明与建水平均每半小时有１班车对开。可住在城隍庙街的政府招待所，标准间４０元，步行到各处就很近了。

建水朝阳楼：
朝阳楼位于云南旅游景点红河州建水县城中偏东方，始建于明洪武二十二年（公元１３８９年），因外形颇似北京天安门，又有“小天安门”之誉。城楼长７７米，宽２６米，高２４米，为三重檐歇山顶，城楼上多形象生动的木雕屏门，内有高２米余的明朝大铜钟，珍藏有历史书画珍品上万册。

出建水客运服务中心，往右侧不远即是朝阳楼。云南旅游景点红河州建水朝阳楼对面的建中路周围集中了古城大部分景点和老街老巷，永宁街也是建水小吃、烧烤较集中的老街。

红河泸西阿庐古洞、红河建水燕子洞

红河泸西阿庐古洞、红河建水燕子洞－云南旅游摄影、观光旅行网，阿庐古洞位于云南省泸西县城西北２．５公里处，是一处规模宏大、结构复杂的地下溶洞群，属典型的喀斯特地貌景观，也是亚洲最壮观的天然洞穴之一。

溶洞群主洞阿庐古洞在阿庐山中，此山有九峰十八洞，云南省泸西阿庐古洞曾是南诏、大理国时期云南三十七部之一的“阿庐部”的穴居点。其特点是洞中有洞、洞中有天、洞中有河、洞中有泉，由泸源洞、玉柱洞、碧玉洞、玉笋河组成，云南旅游景点红河州泸西阿庐古洞众多竖井、暗河纵横交错，上下串通。构成一个复杂、多层的立体洞穴系统，全长３０００多米。玉笋河中还有珍贵的透明鱼，大名叫盲鱼，通体透明，骨刺、内脏可看得清清楚楚。

[提示]：
云南省泸西县距昆明１６９公里，从泸西县城步行至阿庐古洞。景区内建有阿庐酒店、旅游购物中心、高架火车道和缆车等旅游服务设施。

建水燕子洞：
燕子洞位于云南省建水县城东２８公里处，是红河州又一个著名的天然溶洞，因洞内巢居着上百万的雨燕而得名，以古洞奇观、春燕云集、钟乳悬匾、采燕窝绝技著称。

建水县燕子洞分旱洞、水洞和洞外自然林三部分。其中旱洞早在清初就已开发，形似一座巨大的桥，洞厅可容数千人，旱洞下为水洞，全长４０００多米，有大小厅堂数十个，景点数百个，规模宏大。

每年８月８日，云南旅游景点红河州建水县燕子洞都要举行采燕窝活动，彝族村民徒手攀岩至５０多米高、４５０多米长的洞顶，在钟乳石丛问采燕窝，场面惊心动魄。洞顶悬垂的钟乳石上挂有上千块匾额，也是这些采燕窝高手挂上去的。

[提示]：
燕子洞就在建水至开远的公路北侧，可乘建水至开远、蒙自的班车在面甸下。燕子洞有燕庄饭店、餐厅等服务设施，还可吃到燕窝粥。

建水燕子洞新石器遗址,红河州建水燕子洞

建水燕子洞新石器遗址位于云南省红河州建水县面甸乡马王庄村北约４００米处。云南省红河州建水燕子洞是众所周知的我国知名度很高的洞穴。１９８８年１２月，云南省红河州建水燕子洞公园管理处在燕子洞第三景区八哥洞开发施工时，在云南省红河州建水燕子洞内的堆积物中发现残段磨制石器一件和一些动物骨骸及炭屑。后又在燕子洞水洞、炸石时发现砍砸器一件和大量的动物骨骸。

１９８９年５－６月中旬，云南省博物馆古人类研究室、云南红河州文管所、建水文化局、文管所到云南红河建水燕子洞作了调查。６月２２日至７月初，以上单位及云南省红河州建水燕子洞管理处联合对燕子洞新石器遗址－水洞口遗址和八哥洞遗址进行了抢救性清理发掘。

云南省红河州建水燕子洞水洞口新石器遗址位于燕子洞水洞口码头上方，水洞口新石器遗址距水面７米的洞壁岩履下，岩履堆积物未清理前为不规则长条形，云南省红河州建水燕子洞水洞口新石器遗址面积百余平方米，根据现场情况，分别在东段、水洞口新石器遗址中段和西段分三个点共清理发掘３６平方米。其堆积物可分为四层，厚度为５５厘米－１３０厘米，水洞口新石器遗址出土石片３件、砍砸器２件、砺石１件、石料８件、陶片７件、陶坠１件。云南省红河州建水燕子洞水洞口新石器遗址哺乳类动物骨骸有：亚洲象臼齿残齿板一件，牛、鹿骨化石等。云南省红河州建水燕子洞水洞口新石器遗址螺蚌类有螺蛳数十个、厚蚌几十片。其他有木炭屑、灰烬、红烧土等。

云南省红河州建水燕子洞八哥洞距燕子洞口千余米，处于燕子洞岩溶洞群的第二层阶地上。遗址位于洞口左侧，八哥洞口面向东南方向，云南省红河州建水燕子洞洞外开阔，洞内宽敞明亮，通风、干燥、避雨，适宜古人栖息。云南省红河州建水燕子洞八哥洞呈椭圆形，长３０米、宽２０米、高２０米，洞口距地面高约２米，云南省红河州建水燕子洞八哥洞往内为斜坡状。因施工放炮，堆积层已被破坏，无法辨认文化层层位，根据现场情况，清理了靠八哥洞口的剩余部分约６０平方米。出土石锛１件、云南省红河州建水燕子洞八建水哥洞砺石１件。其他还有猕猴、松鼠、犬属、猪、鹿、山羊亚科等哺乳类化石及螺蚌类、木炭屑、灰烬、红烧土等遗物。

石屏袁嘉谷故居,红河州石屏袁嘉谷

石屏袁嘉谷故居故居位于云南省红河州石屏南正街２２号，坐西朝东，占地面积６９５．８平方米，建筑面积８７５．９平方米，石屏袁嘉谷故居是一幢清代典型的木结构四合院民居楼房。故居内的陈设、展览是了解云南省红河州石屏文化历史的一个重要窗口。

云南省红河州石屏袁嘉谷故居大门雕梁画栋，一块红底金字上书“经济特元”的直匾悬挂门顶。二重门顶一块黑底金字的“太史第”横匾映入眼帘，进人三重门是一幢四合院楼房。院子中央一棵枝繁叶茂的橙树长年翠绿，每到秋天金黄的果实挂满枝头。上排堂屋墙壁正中挂着袁嘉谷任浙江提学史时的半身巨照，楼上陈列着袁嘉谷的生平事迹、著作及书法作品。下排楼上展览着石屏的历史文物，两边耳房楼上展览着云南红河石屏古代和现代的书画作品。穿过四合院，后排耳房为袁嘉谷生前的书房，珍藏着他曾用过的文房四宝。

云南省红河州石屏袁嘉谷故居面积不大，但内涵丰富，可谓石屏历史文化的一个重要缩影，是了解本地文化历史，教育和激励后人刻苦学习、勤奋攻读、拼搏进取的好地方。１９９３年，袁嘉谷故居被列为云南省级文物保护单位。

石屏异龙湖,红河州石屏异龙湖

石屏秀山,红河州石屏秀山

石屏秀山，以“秀”而出名。坐落在云南省红河州石屏县城西南方１３公里的宝秀镇西南笔架山奇峰秀岭之间。石屏秀山原名“鹫山”，山中林茂竹修，古木竞秀，名贵花草四时不绝。云南省红河州石屏秀山中寺庙在白云翠微中时隐时现，景致优雅，风光秀丽，明末清初被当地文人雅改名为“秀山”。清朝末年，云南红河石屏州人任英的《咏秀山》诗云：“没地松花香野磴，拍天水气卷平畴，泉飞百叠声犹活，阁枕山峰翠如流”，生动形象地描绘出了秀山的秀美。

在云南省红河石屏秀山脚下清波粼粼的水库旁，有一座清代时建造的“憩亭”。亭子精巧雅致，婷婷玉立。“憩亭”边有一石碑，碑上书有“秀山”二字，是云南省红河州石屏清代廪生涂应恒书就，此草书笔起游龙，形神飘逸。游人到此小憩，俯瞰青山绿水，倾听鸟语蝉呜，欣赏文人书法，顿觉疲惫全消。尔后抖擞精神沿云南省红河州石屏秀山脚石径拾级而上，曲径通幽，登至山顶远眺群山，只见山峦叠翠，其势如骏马腾飞；俯瞰山脚下的赤瑞湖，只见荷花满湖，云南省红河州石屏宝秀坝子的湖光山色与村庄阡陌尽收眼底。

云南省红河州石屏秀山上有座寺庙，原名叫真觉寺。真觉寺建于唐代，后几经重建，于清代改名为“秀山寺”。云南省红河州石屏秀山真觉寺由山门、前殿、左右配殿、厢房、大雄宝殿组成四合院。１９２４年新造凌云阁，为三层楼，拔地撑天，流丹耸翠，梵铃清音，令人神爽。云南省红河州石屏秀山真觉寺中供奉着孔子、老子和释迦牟尼的圣像，儒佛道三祖齐等，共享云南省红河州石屏民众的香火礼敬。石屏秀山真觉寺内木板楹联很多，清代书法家赵藩、陈荣昌等多有题咏，为秀山增色不少。清代经济特科状元袁嘉谷在真觉寺门口撰写的楹联为：“秀山奇峰迎三宝；山色湖光聚七盘”。在大雄宝殿前，近代著名诗人袁嘉漠撰写的对联是：“游世界三千，只爱此空山风月，古寺烟霞，听彻梵钟，声声入耳；览营盘十二，问谁将绿野桑麻，黄云稼穑，写入诗卷，字字关心。”

云南省红河州石屏秀山真觉寺周围古柏参天，浓荫蔽日：寺内古梅，枝杆苍劲，花开时节，繁花如雪，幽香满院；石屏秀山真觉寺院西边有一潭清泉，冷饮时沁人肺腑，浊气顿消，取来烹秀山特产梭萝茶，则清香四溢，游人都以一饮为乐。

石屏焕文塔,红河州石屏焕文塔

石屏焕文塔，在云南省红河州石屏县城以南２公里的冒合山顶，矗立着一座雄伟壮观的焕文塔石塔，人们称它为焕文塔。云南省红河州石屏焕文塔如一支巨笔，直插云霄，格外醒目，远在云南省红河州石屏异龙湖对岸的坝心就能望见。由云南省红河州石屏县城看去，焕文塔身下部掩映在一片绿树之中，上部萦绕着蓝天白云。由于焕文塔矗立在濒临云南省红河州石屏异龙湖西岸的山顶，不仅为冒合山增添了美景，更为异龙湖装点了秀丽。

云南红河州石屏焕文塔始建于清朝乾隆四十一年（１７７６年），红河州石屏焕文塔原为六角形楼阁式空心砖塔，高１９米，有塔帽。据说清代文人将其视为一支毛笔，把云南省红河州石屏异龙湖当做一块巨砚，希望石屏焕文塔化成生花妙笔，写出锦绣文章，故将此塔取名焕文塔。从此，云南省红河州石屏文风大盛，金榜题名的翰林、进土层出不穷，“同胞进士”、“叔侄翰林”屡见不鲜，正如民谣所说：进士年年有，举人满街走。云南省红河州石屏也因人才辈出被誉为“文献名邦”。咸丰七年（１８５７年），云南省红河州石屏焕文塔因遭雷击，塔顶受损，修复之后，未建塔帽。随着岁月的流逝，焕文塔身炸裂，塔体倾斜；云南省红河州石屏焕文塔内借以攀登的石梯断尽，令游人无法登高远眺，只好望塔兴叹，游兴大减。

为使焕文塔古塔重放异彩，１９９４年，在云南省红河州石屏县委、政府的支持和倡议下，通过民间募捐，多方筹集，投资百多万元，拆除旧塔，在原地重建新塔。

重建的云南省红河州石屏焕文塔新塔，塔体增高，塔身扩大，改砖砌为石砌，只保留了旧塔的外形、比旧塔更为壮观，更为雄伟，云南省红河州石屏焕文塔顶加装葫芦形的塔尖，塔身牢固坚实，每层六个塔角各挂一个彩灯，东面、北面和西南面各开一窗，以便游人极目远眺。石屏焕文塔塔门为拱卷形，朝北，加装了花格铁门，云南省红河州石屏焕文塔内安装螺旋形钢混阶梯，每层留有一片驻足的平台。站立平台，凭窗远眺。东边，云南省红河州石屏异龙湖全景尽收眼底，湖面波光粼粼，轻舟点点，鸥鹭翩翩；湖边良田万顷，甘蔗茂盛，水稻金黄；周围青山叠翠，山峦起伏，一望无尽。北边，云南省红河州石屏县城新貌尽现眼前，城中高楼林立，鳞次栉比，玻窗闪亮；高楼中间，大街宽敞笔直，两旁绿树成荫；古老的旧城已躲藏在高楼大厦之中。西南面，宽阔的过境公路越城而过，两旁一幢幢高楼正在兴建……。

云南省红河州石屏焕文塔今昔相比，不再是山顶一个孤立的建筑，而是一个崛起的群体。云南省红河州石屏焕文塔塔底周围是宽坦的水泥平台，平台边竖立着六角形的青石围栏。围栏下边建有一圈顶盖琉璃的木结构走廊，既可环游，也可休憩。沿阶而下，北边是一块平坦的场地，场地两旁对称盖着两间金碧辉煌、雕梁画栋的房屋。随着正在实施建设的云南省红河州石屏焕文塔公园，冒合山将由一片荒芜的山坡，变为一个花朵飘香、景色迷人的新景观。正像当今的云南省红河州石屏，在团结、和谐、稳定的气氛中迅速发展，充满蓬勃的生机，充满无限的希望。

石屏来鹤亭,红河州石屏来鹤亭

石屏来鹤亭，由云南省红河州石屏县东正街出城，直往东去２公里，可见一个小村，层屋依山而建，层层环绕，名叫小瑞城。村子最高处雄踞着两幢飞檐翘角，亦显古旧的房屋，最高一幢的东面依偎着一个檐角高翘，琉璃金黄、造型别致的来鹤亭子。这就是被前八誉为“一海三山共，风光聚一亭”的石屏来鹤亭。

据说，小瑞城原名未束岛，是云南省红河州石屏县异龙湖三岛之一。石屏来鹤亭原称海山亭，始建于明朝崇祯年间。当时，云南省红河州石屏异龙湖水面广阔，烟波浩瀚，有三岛九曲之胜。清朝康熙年间，外地到石屏任知州的王光鼎，仰慕异龙湖山水美景，泛舟游湖，欣然登上海山亭，游玩赏景。当他走下海山亭时，忽见一位身着青衣，腰插玉笛的秀才；坐在亭台石桌边，独自饮酒。秀才见王光鼎走来，便相邀同饮。王光鼎见秀才胸襟坦荡，气宇不凡，就同他对坐同饮，谈诗论对。由于两人兴趣相投，只顾吟诗饮酒也不知过了多少时辰。王光鼎抬头一看，太阳当空，好似未动，不觉惊异，便想寻问秀才究竟何人。却见秀才取下玉笛，轻轻一吹，太阳就流星般落了下去，天色渐暗，一只白鹤自天而降。秀才跨上鹤背，腾空而去。王光鼎恍然醒悟过来，原来是遇上八仙中的吕洞宾。事后，他请来塑匠，在亭内塑了一尊吕仙驾鹤吹笛的彩像，并将海山寺改名为来鹤亭。

来到村头，穿过村中街巷，走向临湖一面，就到了云南省红河州石屏来鹤亭的大门。大门是一间砖木结构的瓦屋，门头悬挂一匾，上书“未束岛”。走入大门，沿石头铺就的小径随坡而上，往右一转，就是青石砌成的高高的来鹤亭台。转过亭台，后面有两幢土木结构的楼房庙宇，上面较为高大的一幢称为文昌阁，下面较小的一幢称为魁星阁。两阁中间为一平台，上下以台阶相连。整个云南省红河州石屏来鹤亭建筑群，错落有致，大小和谐，布局合理。所有檐角都飞翘而起，插向云霄，并垂挂风铃。给人一种古朴、典雅的感觉。

回到来云南省红河州石屏鹤亭台，只见来鹤亭面向东方，背依文昌阁后墙。里面随墙而下是两尊彩塑，上面一尊是吕洞宾驾鹤腾空，下面一尊是吕洞宾醉卧牙床。两尊彩塑色彩鲜明，栩栩如生，寄意深远。亭柱上垂挂着五副木刻对联，其中一副“忆旧游三岛，愿与轻鹭飞鸥订南山北山之约；让西湖一步，试看春芦秋柳比苏堤白堤何如。”委婉道出异龙湖景色之奇美堪与杭州西湖相比。云南省红河州石屏来鹤亭整座亭子，亭檐为双层结构，下层檐下一块横匾，匾上是草书“来鹤亭”三字。云南省红河州石屏来鹤亭亭旁一块青石碑上刻着“天下第一亭”。

坐于亭中或立于来鹤亭台，凭栏远眺，但见整个云南省红河州石屏异龙湖景尽收眼底，四面青山尽人眼中。云南省红河州石屏来鹤亭湖面轻舟点点，湖上鸥鹭成行，湖边良田万顷。尽管过去四面波光、万顷碧浪的景色已不复存在，然而现代的新景却更加迷人。隔湖远望，坝心镇上的高楼依稀可见；南北湖边山麓的一个个村子，新建的楼房鳞次栉比；周围万顷良田，水稻、甘蔗、水果、蔬菜四季芬芳……好一幅生机盎然，欣欣向荣的生活美景！

走下云南省红河州石屏来鹤亭，怀着未尽的游兴即将离去，却听见飞檐下的风铃随风送来清脆悦耳的“叮哨……”之声，仿佛辞别时，朋友赠与的一声声美好祝福！

蒙自南湖,红河州蒙自南湖

蒙自南湖风景区，因位于云南省红河州蒙自县城南门外，故被人们叫做南湖，过去亦叫“学海”、“泮池”。云南省红河州蒙自南湖占地面积为４０．８７万平方米，仅水域面积就达２９．９４万平方米，其蓄水量为４５万立方米。云南省红河州蒙自南湖一年四季碧波万顷、岸柳成荫，沿湖内外古迹景点众多、风光旖旎，蜚声遐迩，被载人《中国名胜词典》一书中。

明朝前，云南省红河州蒙自南湖是一片杂草丛生，满目荒凉的沼泽地，被叫做“草湖”。明朝知府钱帮称带领民众，将湖中烂泥杂草挖出，垒成小山，以神话中渤海里仙人居住的蓬莱、瀛洲、方丈仙山为名，并从云南省红河州蒙自县城十几里外引来洒鸡泉、法果泉等四泉之水灌入湖中。数百年来，经劳动人民的辛勤修浚，云南省红河州蒙自南湖形成了连接在一起的大小两个湖泊，称为大南湖和小南湖。

新中国成立以后，云南省红河州蒙自人民对湖底又进行疏浚开挖，掏出淤泥，把湖堤用石块镶砌起来并加高加宽，蓄水量增加了几万立方米。扩建了环湖道路，筑起堤埂将湖中的三座岛连接起来，在岛上建起俱乐部、溜冰场、游泳池等文化娱乐设施。特别是改革开放以来，云南省红河当地政府拨款，企业、驻军、群众赞助，改造堤岸道路，并在沿湖内外新建和修建了楼、台、亭、榭、桥等，使云南省红河州蒙自南湖风景区面貌日新。

云南省红河州蒙自南湖风景区由贯通南北园门的中堤分为东西两景区，矗立在蒙自云南省红河州蒙自南湖东的瀛洲亭特别引人注目，该亭始建于公元１８５８年（咸丰八年）后毁于战火。光绪十五年重建，更名为瀛洲亭。亭为木结构，高２２．４米，六角攒尖顶三重檐亭，造型挺秀、斗拱重叠、飞檐凌空，为清代园林建筑之佳作。因亭有六角，故民间又叫六角亭。经过翻修的瀛洲亭，碧瓦红柱、雕梁画栋、斗拱飞檐、六角翘楚，使饱经沧桑的旧亭又重放光彩，该亭因其独特的建筑价值被编人《中国美术全集·园林建筑卷》一书中。云南省红河州蒙自西景区地带较为宽阔，有云南红河州级文物保护单位－革命烈士纪念碑、闻一多纪念碑以及桂堤、菊圃、荷塘、水榭、雕塑、四岛、六桥、六亭及揽胜楼等建筑和景点。云南省红河州蒙自南湖中心菘岛上的花木，枝繁叶茂，其栽培历史已有４００多年。矗立于碧水之上的揽胜楼画桥烟柳连接四岛，犹如蓬莱仙境，高悬楼上的牌匾上红底金书“揽胜楼”三字，出自书法名家杨修品之手，书法遒劲雄浑，为揽胜楼增添光彩。拾级登楼远眺，青山碧水、田园农舍尽收眼底。云南省红河州蒙自南湖风光为历代名士歌咏不绝。清乾隆年间，尹邦宪先生《咏南湖》诗赞：“平湖碧水镜城南，湖上新亭枕岛三。小郭千家连澹滟，太虚一气人韬舍。山川顿觉云烟异，草木亦欣雨泽酣。功在泮池今倍古，无穷井养且相参”。抗日战争时期，国立西南联大文法学院迁至云南红河蒙自，以云南省红河州蒙自南湖南岸的海关大院为校舍，一时间，文人荟萃，纷纷吟诗歌咏南湖。名扬中外的史学大师陈寅恪先生因湖寄兴赋诗南湖：“景物长疑似旧京，荷花海子忆升平。桥边鬓影犹明灭，楼上歌声杂醉醒。南渡自应思往事，北归端恐待来生。黄河难塞黄金尽，日暮关山几万程”。在云南省红河州蒙自南湖这里有人问闻一多先生：“翠湖与南湖你爱哪一个？”闻一多先生笑答：“南湖如农家少女，我更爱南湖。”

云南省红河州蒙自南湖风景区几经修建，现已形成了以南湖为中心，拥有５０多个景点的集园林名胜、自然风光、田园风光为一体的滇南旅游胜地。

蒙自法国租界旧址,红河蒙自法国租界

蒙自法国租界旧址位于云南省红河州蒙自县城中心地段，南湖东北隅，蒙自法国租界在中国近代史上曾闻名遐迩。１８８３年－１８８９年，中国名将冯子材在中法战争越南之战中率众大败法军。但昏聩的清光绪王朝则屈从于法国的威胁，签订了丧权辱国的《中法续议商务专条》，允许法国拥有在云南红河州蒙自东门外南湖畔及东村大片土地开商埠、设领事馆、海关、银行、商行和监狱的特权，随后德、意、日、美也在这里设领事。几年间，外国的铁路局、银行、商行、教堂和妓馆等多达３０余家在这里建立。自１８８９年云南省红河州蒙自法国海关开通至１９４０年日本侵略者轰炸蒙自的５２年间，每天有５０００驮－６０００驮货物进出蒙自。从法国进口来的商品，法国海关规定少征３０％的税款，法商从云南省红河州蒙自出关的矿产和其他农特产品则要免征４０％的出口税。由于洋货充斥云南省红河州蒙自城乡，红河州蒙自新安所原有的５００多家年产２万匹土布的小工业被迫破产倒闭。

后来，云南省红河州蒙自法国租界的海关、领事馆等迁至昆明。抗战爆发后的１９３８年秋，中国当时最有名的学府西南联合大学文法学院迁至红河州蒙自，将原法租界的哥胪士洋行房屋和海关税务司署办公大厦用作“联大”文法学院的校舍。

云南省红河州蒙自哥胪士洋行是一幢砖石结构的法式两层楼房，面积１８１４平方米，楼上房间用作“联大”教授们的宿舍。当时住在里边的有陈岱孙、郑天挺、陈寅恪、闻一多等著名人士和教授。海关税务司署与法领事馆、法东方汇里银行蒙自分行等都设在这里，是个大院落群体建筑，房屋５０多间，用作两学院校本部和课堂。

云南省红河州蒙自法租界旧址，现在保存完好并修复一新的有哥胪士洋行，房屋的楼上设作“西南联大”校史和闻一多先生事迹陈列室。闻一多先生不仅是著名学者、诗人，而且是位著名的爱国战士，他的诗作《死水》在新诗创作中产生过重大影响。１９４６年７月１５日，闻一多参加被国民党特务杀害的爱国人士李公朴先生的追悼会，并发表惊雷霹雳般的《最后一次演讲》，怒斥国民党的倒行逆施，会后在返家途中，在昆明被国民党特务杀害。

红河州法海关税务司署现在仅存一幢单檐歇山顶的中国宫殿式木质建筑，长１８．７米，进深９米，高约９米，面阔三间，占地４０００平方米。

云南省红河州蒙自法租界旧址因其特殊的历史意义和文物价值，今天被列为云南省重点文物保护单位并被辟为爱国主义教育基地。

建水文庙,红河州建水文庙

建水文庙坐落在云南省红河州建水县城建中路北侧的文庙，始建于元至元二十二年（１２８５年）。建水文庙建筑风格仿山东曲阜孔庙，云南省红河州建水文庙总体布局采用中轴对称的宫殿式，规制严谨，格局堂皇、气势宏伟，经明清两代５０多次增建，云南省红河州建水文庙占地７．６万平方米，为国内第二大文庙，被列为云南省重点文物保护单位。云南省红河州建水文庙现存主要建筑有一殿、二庑、二堂、三阁、三亭、四门、五祠、八坊，全庙共有六进院落，纵深达６２５米。

云南省红河州建水文庙一进院落为坊式建筑，坊三楹为木石结构。“太和元气”坊一楹高９米，上有石雕狮、象、麒麟和龙。坊后为泮池，也叫学海，池水清波涟漪，四周垂柳绿荫。池中有一雅致小岛，岛上建有“思乐亭”。泮池后的、半月形唇台，围有白石护栏，栏板上有雕龙形图案，东西有“礼门”、“义路”石牌坊２座，坊旁各立有一石碑，刻有“官员兵民人等于此下马”以显示云南省红河州建水文庙的庄严肃穆。坊侧红墙上镶嵌“鸢飞鱼跃”的大字石刻４块，每块各高１米。

从云南省红河州建水文庙泮池后的台唇登上数级石阶，即为二进院落，建有“洙泗渊源”坊三楹，坊背面的横楣上刻有“万世宗师”四字，并有龙、麟、狮、象巨型石雕雄踞坊座，拱卫着木构架的牌坊，与大门“太和元气”坊遥相辉映，坊左右题有“二龙戏珠”、“双凤朝阳”两幅砖雕壁画。云南省红河州建水文庙坊后东西横向陈列四座砖石结构牌坊，各高９米，坊间空地上立有２０多块记载着明清时期增修建水文庙经过的石碑，是研究古代滇南文化教育的宝贵资料。后为棂星门，三开间，雕梁画栋，瓦顶，四根木柱穿脊而出。柱上有木刻饰物，柱顶有明代烧的青花瓷罩，罩顶雕盘龙。云南省红河州建水文庙棂星门后有一园林，园中数株迎客松，枝繁叶茂，此为三进院落。

云南省建水文庙中最为辉煌的是大成殿一院（即从大成门至先师庙）。左右两厢为东庑、西庑，围成一个廊庑式大庭院，此为四进院落。主体建筑“先师庙”高居于庭院后部的丹墀上，屋顶为五光十色的琉璃黄瓦铺盖、流光溢彩。企殿由２８根巨柱支撑，其中有２２根为青石大柱，各高５米，云南省红河州建水文庙全用整块石料凿磨而成。云南省建水文庙尤其是支撑左右前檐的两根精雕细镂、浮云游龙冉冉上升的石柱甚为珍异，两柱设计精妙，雕刻工艺之精当，令人叹为观止。云南省红河州建水文庙大殿正门２２道格扇屏门上透雕出上百种栩栩如生的飞禽走兽，其精细高雅，贵在雕刻浩繁，红河州建水文庙体现了古代木雕艺人的高超技艺。云南省建水文庙庙内悬挂清代皇帝御书贴金匾牌８块，建水文庙两侧各有碑亭一间，其左亭有满汉文碑一块，甚为珍异。云南省建水文庙庙前立有清乾隆时（１７３６－１７９５）铸造的铜香炉一座，高为２．８米，为二层宫殿式，四周十余条游龙盘绕。丹墀下，有植于元代的古桧两株，古柏数株。林荫中伏座石雕白象两只，驮有高１．２米的青铜花瓶。云南省红河州建水文庙大成殿的东西厢房，是祭祀历代先贤先儒的地方，加上大成殿内孔子圣座两侧匹配十二哲人，共计从祀９４人，原有牌位依次供奉在内。建水文庙庭院两侧有东西明伦堂，原为临安府学和云南省红河州建水县学所在。建水文庙西明伦堂前有高大奇异的榕柏共生树，榕树包柏树，连理同心，树之三人方能合抱。

大成殿后为五进院落。这里立有元明清碑刻十余块，上面记载了各朝代祭孔的情况。其中武宗皇帝追封孔子为：“大成至圣文宣王”的圣旨碑为滇南古老的碑刻。大成殿侧碑亭内尚存清政府颁发的满汉文准噶尔碑，具有重要学术价值。庙后的崇圣祠，是祭祀孔子前五代列祖的场所。云南省红河州建水文庙祠前石栏上刻着西湖二十四景名胜图，祠东有景贤祠、仓圣祠。云南省红河州建水文庙景贤祠为昔时乡人景仰的在明洪武年间（１３６８－１３９８）兴临安文教的著名文人学士王奎、韩宜可二人所建，亦称二贤祠。云南省红河州建水文庙祠后原有尊经阁，为古代滇南最早的藏书楼，已毁，只剩百余株高耸人云、郁郁葱葱的古柏，此为六进院落。

云南红河州建水文庙从创建距今已有７００多年的历史，云南省红河州建水文庙庙内的孔子塑像、孔子座龛、长石供桌、清代八块皇帝御赐匾、双扇镂雕屏门、百余块碑刻和无数石雕、木雕以及珍贵的古树名木，均是精美绝伦的艺术珍品和难得的美妙景观。

泸西阿庐古洞,红河州泸西阿庐古洞

泸西阿庐古洞，从被誉为世界天然奇观的石林驱车向东南行驶８０公里，便到达风光秀丽的云南省红河州泸西县。距泸西县城２．５公里处有一组规模宏大、结构奇特、典型喀斯特地貌的地下溶洞群，它就是被誉为“溶洞明珠”的亚洲最壮观的天然洞穴之一的云南省红河州泸西阿庐古洞。“阿庐洞”是云南省红河州彝语，即有水、有石的山洞。云南省红河州泸西阿庐古洞早先是宋、元时期云南３７蛮部之一的“阿庐部”的居所之一，故名。阿庐古洞发现较早，据现立于云南省红河州阿庐古洞泸源洞人口处的碑文记述，明朝嘉靖年间便有发现。当时的广西（今滤西）知府解一经于嘉靖二十年（１５４１年）所撰碑文称：“庚子，孟夏，余来守是邦。闻城西五六里有仙洞。欲驰行，仆夫以草深水湿告，逐弗果。越明年，春二月初，风和日暖，政暇休闲，命仆持炬往观之。”明崇祯十一年（１６３８年），旅行家徐霞客不远千里来到云南省红河州泸西，对泸西阿庐古洞作了考察，在其《滇游日记》之二记道：“泸源洞在城西北四里，新寺后山西尽，环坞而北。其中乱峰杂沓，缀以小石山岫，皆削瓣骈枝，标青点翠。北环西转，而泸源之水，涌于下穴；泸源之洞，辟于层崖。”徐霞客“历级游上洞。”本打算下午人洞探险，因“下午，强索得炬，而火为顾仆所灭，遍觅不可得，”只好“仍从旧路归，北入新寺，抵暮而返。”６０年代和９０年代匈牙利洞穴专家曾专程进洞考察。云南省红河州阿庐古洞的旅游开发利用，当在改革开放期间。全国旅游学会在泸西召开现场考察研讨会时称：“泸西阿庐古洞是云南乃至全国独具特色的溶洞”。１９８７年，云南省红河州泸西阿庐古洞被列为云南风景名胜区并对外开放，１９９１年又被国家旅游局列为全国１４条旅游专线景点之一，每年前来旅游观光的中外游客络绎不绝。

云南省红河州泸西阿庐古洞具有古、奇、绝的特点。其古，是因为它在１０００万年前便已生成，内有古代生成物的化石；其奇，因洞内厅堂式溶洞和峪谷式溶洞共生，有厅堂４３个，最大的厅堂长７０米，宽３０米，最小的也可容纳５００余人，洞内３层溶洞兼备，实为少见；其绝，它是以云南省红河州泸西部落名称命名的风景区，在世上绝无仅有。

云南红河州泸西阿庐古洞共分３层，由泸源洞、玉柱洞、碧玉洞、玉笋河组成。３洞１河全长３０００多米，旱洞、水洞重叠纵横，上下相连，形成洞中有洞，洞中有天，洞中有河的近百个景点的奇特景观。云南省红河州泸西泸源洞全长７６０米。进入泸源洞，犹如到了世外桃源。洞内千姿百态的钟乳石造型有“古龟望月”、“古莲倒悬”、“彩霞迎宾”…一个个栩栩如生；石瀑、石柱、石笋、石花、石珠或刚或柔，白的如玉石，绿的似翡翠，黄的如琥珀，红的似珊瑚，琳琅满目，令人目不暇接。出泸源洞进玉柱洞。玉柱洞全长８００余米，洞中最令人称奇的是那根高８米、直径约３０公分，柱身粗细均匀，身披锦绣，似人工精雕细刻的盘龙柱。这根透明的石柱从地上直撑大厅平顶，仿佛在支撑着阿庐山川。出玉柱洞进碧玉洞，此洞全长７８０米，云南省红河州泸西阿庐古洞内钟乳石皆晶莹洁白。身人其景，如同进入一个洁白无瑕的玉石世界。洞中有一根纯碳酸镁的结晶石，颜色白中透蓝。这是一根被称作“碧玉簪”的水晶石，是碧玉洞的洞中之宝。出碧玉洞下１０余米便到了玉笋河。云南省红河州泸西阿庐古洞玉笋河全长１０００多米，有８００米可供游人泛舟游览。河中有一种十分罕见的鱼—透明鱼。这种鱼通身透明，骨刺和内脏十分清晰。有人说，见过透明鱼的人会变成透明人，全身的污秽邪火会随之消退，留下来的是一颗水晶般的心。

弥勒小寨温泉,红河州弥勒小寨温泉

弥勒小寨温泉，云南省红河州弥勒县有３个温泉：一日小芹田温泉，古称步阙温泉，明朝状元杨升庵曾到此泉沐浴，写下“偕赏玩仙液，蕴真洗入疴”的诗句；一日梅花温泉，古称碧玉温泉，相传清代名士孙髯翁也常到此温泉沐浴；小寨温泉位于云南红河州弥勒县朋普镇小寨村。因此地山势险峻，翠微如屏，古称翠微温泉。云南省红河州弥勒弥勒小寨村自明洪武年间有回民居住以来，至今已有６００多年的历史。回民日常生活讲究洁净，四大节日均要斋戒沐浴。６００多年来，他们引泉建起了男女两个洗涤沐浴池，每日劳动归来都去沐浴，洗去一天的辛劳，然后享受美好的生活。

云南红河州弥勒小寨温泉，水温适体（约摄氏３０多度），弥勒回民们称它为吉祥之泉、养生之泉、圣洁之泉、温馨之泉。云南省红河州弥勒县小寨温泉还因曾有名人沐浴过而出名。明崇祯十一年九月初八日，徐霞客考察南盘江水系从阿迷（云南省红河州开远）风尘仆仆走到小寨温泉，十分高兴，便解衣就浴。并在其名著的《徐霞客游记》中记述道：“坞中蒸气氤氲，随流东下，田畦间郁然四起也。半里，人围垣之户，则一泓中贮，有亭覆其上，两旁砖甏两池夹之。北有榭三楹，水从其下来，中开一孔，方径尺，可掬而盥之。遂解衣就中池浴。…温调适体。浴罢，由垣后东向半里，出大道。是日碧天如濯，明旭晶然，腾翠微而出，浩波映其下，对之觉尘襟荡涤，如在冰壶玉鉴中”。《游记》的注释云：“据康熙《弥勒州志》：‘翠微温泉，朋普翠微阁，清如步阙，春夏稍凉，浴宜秋冬。’正符合游记所述，霞客浴者应为云南省红河州弥勒县朋普的翠微温泉。”